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复旦退(离)休教练协会 2006年12月26日
本期目次
迎新岁话“和谐”
▲ 编者按
▲ 和谐社会 东说念主心所向
▲ 政通东说念主和
▲ 给老年东说念主更多的关爱和缓助
▲ 老年大学促进社会和谐
▲ 和谐社会 共建分享
▲ 内心要和谐
▲ “贵和”念念想的现实有趣有趣
退监职业
▲ 老龄职业表面研讨会在岁末召开
▲ 关爱退休同道 至意作念好服务
▲ 陶冶情操 丰富生活
▲ 运笔生风 泼墨寄情
▲ 审议矫正“守护帮困金”实施办法
▲ 花开三度
▲ 生活得回最大的快乐
读者的话
▲ 增多退休金何时实现——答读者问
▲ 《中国老龄职业的发展》白皮书发布
夕阳生辉
▲ 欣欣枝上意
▲ 情系摄影，愉悦东说念主生
▲ 晨曲
《曦园心影》征文选登
▲ 师恩永驻心头
▲ 铭记的几段记忆
国外见闻
▲ 澳洲游记
▲ 游加见闻
▲ 新西兰的陪审员
山水情念念
▲ 纪游诗二首
▲ 景仰前贤顾炎武故园
通信
▲ 老年文学研讨会在四川举行
东说念主生格言
健康文存
▲ 老年性拘束将在亚太地区流行
迎新岁话“和谐”
编 者 按
对于构建社会主义和谐社会的问题，是咱们党在我国社会主义职业发展到新阶段中所淡薄的紧要策略决议。如《中共中央对于构建社会主义和谐社会若干紧要问题的决定》中指出的那样：“社会和谐是中国特色社会主义的本色属性，是国度富强、民族振兴、东说念主民幸福的进击保证。……反应了缔造富强民主端淑和谐的社会主义当代化国度的内在要求，体现了全党寰宇各族东说念主民的愿望”。为了加深对中央决议的融会，激动和促进对中央《决定》的学习，退教协在年终岁末就“构建社会主义和谐社会”问题召开了部分退休老教练漫谈会。漫谈会由退教协理事长方林虎主理，与会教练踊跃发言，犯颜直谏，泛论体会，积极为构建和谐社会献言献计。现概要刊登，以飨读者。
和谐社会 东说念主心所向(叶志渊)
十六届六中全会党中央作出《对于构建社会主义和谐社会若干紧要问题的决定》，顺民意暖东说念主心，体现了全党寰宇各族东说念主民的共同愿望。中国改革绽开以来，社会政事、经济机制发生了深入变革，国度面容日月牙异，综合国力增强，经济蓬勃，同期也还存在一些影响社会和谐的矛盾和问题。就拿咱们退休早、待业金偏低、体弱多病的部分老同道而言，这些年来总感到政事上被角落化，经济上日益相对疲钝，处于生活比较艰辛的状态。老年东说念主患病，存在看病难、看病贵而又不得不去就诊或入院的情状，内心感到格外糟糕。
因此，老年东说念主最期盼和谐，但愿宁静从容地欢度晚年。前不久党中央断根守密在上海市委内的衰落征象，的确东说念主心大快。另外中央下决心重心整治包括医药行业在内的六大行业中的交易行贿缺陷，也众望所归。
《决定》开宗明义地指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本色属性”。我信赖只消各级干部按照党中央《决定》的精神去作念，清廉自律、率先垂范，以科罚东说念主民群众最关心、最径直、最现实的利益问题为重心，都象温总理在东说念主民大礼堂接见受艾滋病感染的儿童所流清楚来的深厚心理来职业，那末和谐社会就一定能实现，国度才能康健，东说念主民才能幸福安康，咱们老年东说念主才能福寿寿长长福寿。
政通东说念主和 (王新民)
金秋十月，再返梓乡岳阳，为父母省墓。猜度年已古稀，不知下次还能回乡否？于是重登岳阳楼，重温五十七年前第一次读《岳阳楼记》的情景。那时岳阳刚解放不久，切身感受到新中国“政通东说念主和，百废具兴”的方滋未艾的征象，对我东说念主生不雅的酿成产生巨大影响。
本年恰逢长征告捷七十周年，重读《岳阳楼记》，从范仲淹说的“政通东说念主和”猜度党的十六届六中全会作出的“对于构建社会主义和谐社会的若干紧要问题决定”，的确胡念念乱量。对于“和谐社会”这个意见，中国古代儒家学说创举东说念主孔子、孟子有过许多阐发，为中国几千年来欲望社会循序的建立提供了表面基础。咱们党对此有了新的马克念念主义的详尽，即胡锦涛总文牍所指出的：“民主法制、平正正义、充满活力、稳重有序、东说念主与天然和谐相处。” 简言之，是指朝野之间、各阶级之间、东说念主际之间、东说念主与天然之间关系的协调。那么，在这诸多关系之间若何才能达到“和谐”的境地呢？范仲淹说得好：“政通东说念主和”。也就是说，只好政事开明，政策以东说念主为本，才能作念到政通、才能东说念主和，才能构建和谐社会。不才更认为，“政通”的要道在指导，只好各级指导勤政为民、不徇私情，“先寰宇之忧而忧，后寰宇之乐而乐”，和谐社会的构建才能实现。本东说念主对富贵荣华、成败得失想得通，吃点亏、受点屈身均无所谓，正如季羡林先生所说“内心和谐”我可“达标”，并非我教训好，不外用阿Q战术排遣汉典。但对那些瓮尽杯干之徒、欺世惑众之辈、欺君误国之事却极为激怒，一朝碰上必是血脉贲张，耿耿在怀。这或者是多年受党、学校、家庭教育的启事。退休前不敢说有“居庙堂之高则忧其民”的念念想田地，退休后倒是“处江湖之远则忧其君”的好平民！纵不雅改革绽开20多年，各项职业取得的成绩巨大，但同样有许多背后的负面作用也必须反念念。改革初期，反对“姓资姓社”的筹商我赞成，因为那时是表面对表面的空谈，现在积蓄了多数的事实和征象，是该念念考念念考了！举例现在只淡薄现新阶级，不提阶级；不提克扣，暴利又从何而来？绝迹几十年的卖淫、吸毒，现在成泛滥之势，总不成容忍把嫖娼当扶贫的经济学表面吧，卖淫毫不是先进分娩力（无须本金可赢利）吧？难说念那些不顾工东说念主存一火的煤矿雇主亦然对社会有孝敬、拥护社会主义的“民营企业家”？一些干部利用手中的权力“先寰宇之富而富”是改革派？……照旧“在教言教”吧！学校大跃进了，条目比畴前好得多，但是学术泡沫多了，教学质料下落了，有的教练骨头软了，贪财好色，帮腔抬轿，不了解中国历史和社会，侈谈“国际接轨”、“中国特色”，小则误导股市房产，大则影响民生国计，难怪有东说念主把这些昧着良心的“人人”“学者”列入“衰落铁三角”之一角。
上述各样缺陷都是“决定”中指出的、要最大限制地减少的不和谐身分。咱们千万要牢记“决定”中强调的“赞成党的基本阶梯、基本提要”的原则。指导们赞成了这一原则，在职业中切切实实去履行，才能作念到“政通东说念主和”，构建和谐社会的标的才能早日实现。咱们年事已高，来日无多，尤其期盼和谐社会尽早来临。
给老年东说念主更多的关爱和缓助(金邦秋)
老年东说念主行动障碍群体，在资源的分娩和分派中处于相对不利的地位，在社会金钱中所占份额相对减少，在政事、经济和文化中的影响力相对下落。无视或漠视老年群体的利益，例必给社会的发展跳动和社会和谐带来危害。因此，障碍群体理当是咱们党和政府、社会各界纵容关爱和缓助的对象。关联词，障碍群体问题是一个综合的社会问题，它触及在朝念念想、政策轨制、办事税收、社会保障、农村改革、教育体制、法律援助、社会公正、社会康健和经济发展等一系列问题，因而对障碍群体实施伦理关怀和说念德相沿是一个全地方的经久经由，应赞成短期措施与经久标的、表面务虚与真抓实干相结合的原则。刻下，至少要抓好以下三方面的职业：（一）贯彻以民为本，东说念主东说念主分享改革、发展遵循的在朝说念德理念，在全社会酿成一种风俗：漠视障碍群体和挫伤群众利益，要受到行政轨制的刑事责任和社会公论的诽谤。（二）缓助老年群体是各级政府的责任和义务，要采选切实有用的措施，建立康健、持久、巨擘、有针对性的缓助机制，包括政策轨制、组织机构、职业设施、资金、时刻表及量化想法、评估体系与社会公示、赏罚以致法律责任等具体才略和内容，使党的阳光通过各级政府的一系列义举照到每个老东说念主的身上。（三）营造一个缓助老年障碍群体的说念德大环境，加大宣传和表彰的力度，使那些漠视老年障碍群体和挫伤群众利益的个东说念主和组织，成为众矢之的、无地自容。天然，老年群体自己也要积极适合社会的变革，增强自我心理调适的本领，拔擢自己的生涯和生活的本领，作念生活的英雄。
老年大学促进社会和谐(王增藩)
前不久，有幸阅读复旦老年大学学员创作的散文和诗歌，他们的言为心声，给我上了一堂生动的“和谐”课。老东说念主们在学知、学艺、学医几方面，泛论各自的收成。由此我猜度，老龄教育与社会和谐关系何等密切，办好老年大学的确丰烈伟绩。
学知促和谐。十多年的办学，使数百位老东说念主收受老年教育，不仅通过讲座和学知，掌捏新的科学期间常识，跟上时间脚步，丰富东说念主文底蕴，而且在学习行为中广交一又友，相互切磋，畅叙友谊，相互关心，其乐无穷，和谐尽现。
学艺增和谐。老东说念主们说，学声乐、跳舞、绘图，参与时装饰演、大齐唱、钢琴演奏等，使我方健忘年齿、疾病、恩仇，也促进了家庭和睦，大大拔擢晚年生活质料，感受到和谐春风拂面。老年大学的如斯神力，是他们上学后真情的感受和说念白。
学医助和谐。音乐对疾病有物理和心理两个作用。声波传入体内，能引起各器官发生和谐同频共振，激励体能，摈弃垂危。音乐又能影响东说念主的高档神经行为，使大脑皮层出现新的快乐元，起到解郁、喜乐、移情、安神的作用。其它行为也具有修身养性，复兴大脑功能之作用。关爱老东说念主身心健康，社会和谐可望。
如今国富民强，绝大多数老东说念主生活有了基本保障。林语堂先生说过：“东说念主生在世，碰到的问题不是他应该以什么作念想法，而是应该调整他的生活，使他能够在生活中得回最大的快乐。”老年一又友参加老年大学，是退休生活最好的调整，使他们不会感到失意、寂寥和孑然。办好老年大学，上海几百万的老东说念主有了精粹的心态，社会也增多了一份康健的力量，和谐社会岂能不随之而至呢?
和谐社会 共建分享(余赛妹)
我1952年起就在上海医学院学习、职业，直至退休。在这半个世纪中，我最向往的就是有一个和谐社会、和谐校园，有价值的幸福地渡过一世。
当我认真学习《中共中央对于构建社会主义和谐社会若干紧要问题决定》时，感到心潮彭湃，浮想连翩。我在大学三年级时入党，立誓要为共产主义职业奋发到底。说确切的，那时只是是一个欲望追求，而今天党洞察秋毫地淡薄到2020年构建社会主义和谐社会的九大标的和任务，28个方面政策措施，切切实实去实现。这使我对实现和谐社会看得见，摸得着。结合退休老东说念主的推行情况，咱们在完善社会保障体系，促进社会平正正义方面，积极参与维护退休教练职权的行为，共建分享和谐社会。由于我经久在大学从事科研行政束缚职业，深入地体会到和谐社会对促进学校科教职业发展的进击性。在和谐社会的念念想指导下，使大学校园更和谐，东说念主心更凝华，作念到出东说念主才，出遵循，出效益。因此，我特殊关注《决定》中说合发展社会职业标的中，对纵容实施科教兴国策略标的的政策措施。本世纪初，上医大与复旦强强合股，又逢国度构建社会主义和谐社会的大好时机。我虽已退休，但我敬佩在构建社会主义和谐社会的经由中，咱们两校交融得一定更和谐，复旦校园一定更和谐。让咱们共建分享和谐社会，创建世界一流大学。
内心要和谐(谷伯起)
时近2006年岁末，追思旧事。我国在开展全地方应酬、改革绽开、经济发展、文教卫生等各条阵线都取得了一定的成绩，并正在走向和平崛起的大路。因此，对于咱们老年东说念主来说可说是躬逢盛世、衣食无虞，但要安享晚年，要活得忻悦、有价值，当先就要有充实的精神生活，我方的心灵要和谐。
最近，季羡林老先生分远的内心和谐“三不主义”，对咱们很有启发：一是心怀轩敞、乐不雅豁达；二是决不以“小”化“大”，吃得下，睡得着，心态平衡；三是决不“不予理睬”、“吊儿郎当”。这“三不主义”，不仅有个东说念主切体魄验，也很有科学字据。闻明学者洪昭光教授就淡薄心态平衡、心理健康，是老年东说念主健康的四大约素的问题。古东说念主说得好：“知足者常乐”，“念念量疾厄苦，无病就是福。念念量悲难苦，祥瑞就是福。”因为东说念主的欲望是莫得非常的，因此东说念主们必须学会遏制私欲，使内心达到和谐的境地。把东说念主世间的事看得透，把烦隐痛放下，澹泊名利，省心神讲章程，作念到生理和心理的和谐，也乐在其中了。
“贵和”念念想的现实主义(李继宗)
“贵和”是中华英才的文化传统，亦然我国传统说念德的进击程序。“贵和”的文化传统深深根植于人人的推行生活之中，深入影响着东说念主们的念念想不雅念和行为方式。“贵和”既是处理东说念主与天然关系的法则，亦然处理东说念主际关系的法则。所谓“天有其时，地有其财，东说念主有其治”（《荀子·天论》），讲的就是这个道理。我国古代哲东说念主主张“天东说念主合一”，将东说念主与万物视为一个和谐的统一的全体，认为东说念主与天然的和谐相处是东说念主类各样关系和谐的基础。在处理东说念主与东说念主的关系时，中国传统说念德提倡“正人和而不同，庸东说念主同而不和”（《论语·子路》）。孔子认为东说念主与东说念主之间不错有矛盾，但能够在一定的说念德原则和程序下达到统一与和谐；也就是说，“和而不同”的实质乃是强调矛盾的统一和平衡，强调对“度”的把捏，以得回东说念主际关系的和谐。是以儒家积极宣扬“礼之用，和为贵”，“均无贫，和无寡”的理念。
“和”不仅是处理东说念主与东说念主之间关系的一个基本准则，而且是协调东说念主们之间利益阻拦的一种处世方式和治国之术。阐扬“贵和”念念想，对不断拔擢构建社会主义和谐社会的本领，有着进击的现实有趣有趣。要“调节一切积极身分”就需要阐扬和培育中华英才的喜爱和平，以和为贵的精神。
在不雅念层面，“和”意味着对不同意见的承认和宽厚；在社会结构层面，“和”则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会走动关系。是以说“贵和”就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下，在诸多身分的对立统一，相互依存中求同存异、化解矛盾，从而在“存异”的基础上“求同”而不“苟同”，达到总体上的平衡、和谐状态，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。
中国自古以来就有“寰宇同归而殊途，一致而百虑”（《周易·系辞下》）与“和则一，一则多力，多力则强”（《荀子·王利》）的念念想。这里的“和”就意味着协作一致、万众一心，从而力量倍增，强盛不衰。中国东说念主自古就认为，只好“志同说念合”、“同心一力”、“万众一心”、“心有灵犀一点通”，才能不断发展跳动，才能战胜一切费事落魄。“天时不如地利，地利不如东说念主和”，讲的就是要酿成一种对民族和国度的纷乱向心力和凝华力的必要。使寰宇各族东说念主民作念到同心一力、精诚协作，这种和合不雅念，合群毅力，协作精神，例必产生巨大的精神力量，大大促进社会分娩力的发展，即所谓“和”能生财，“和”能致祥，“和”能聚力。
但是，强调“和”并不虞味着无原则的戒备、妥协。中华英才在漫长的历史程度中，在重荷的天然条目和严酷的社会斗争中，还老练和培育出一种远程勇敢、自立不断的精神，即不畏暴、不惧狂暴、济弱扶倾的果敢斗争精神。中国东说念主认为，只好济弱扶倾、敢作念敢当、英武不成屈，才称得上是一个品德上流的东说念主。
在改革绽开和发展社会主义市集经济条目下，阐扬“贵和”传统，成心于协调各方面的利益、关系，妥善处理不同阶级不同方面群众的利益，增强妥善处理新形势下东说念主民里面矛盾的才略；成心于综合期骗法律、经济、行政等妙技和教育、协调、协调等方法，进一步健全处理东说念主民里面矛盾的职业机制和社会利益协调机制，照章实时合理处理群众反应的问题，辅导群众以感性正当方法抒发利益需求，科罚矛盾，自发维护稳重协作，从而进一步促进社会主义和谐社会的构建和发展。
退监职业
老龄职业表面研讨会在岁末召开
王增藩
2006年12月7日，老年大学表面组就“老龄职业与和谐社会”议题召开了研讨会。退教协理事长方林虎、老年大学校长沈文龙、退管会常务副主任陆昌祥、副主任陈勤出席研讨会。
会议当先追思了行将畴前一年来的职业，总结表面推敲方面所取得的成绩。部分同道参与了上海市退管会牵头撰写的《本市退休东说念主员束缚服务职业近况、问题和问卷观望分析及对策建议的观望陈诉》的一份主陈诉及三个分陈诉。杜作润《试论老年教育的职业》的长篇论文也被采选、刊登在《上海老年教育推敲》杂志上，并得回好评。其他表面组成员撰写的10篇说合构建和谐社会等方面的论文，已送市退管会组织的论文评审会参加评比。
会议还对2007年表面职业进行了筹商，明确不绝开展老年教育，为促进社会和谐作孝敬。会上有东说念主淡薄建议，杨浦区政府应在加强社区包括建老年公寓等为老服务名目开发等方面的职业作些探讨；对改善老有所为、老有所终等方面的一些政策性的问题，咱们也应通过调研实时提供给干系部门推敲，以便更好阐明退休专科期间东说念主员的作用。
金邦秋、陆士清等教授分别作了主题讲话，近30位表面组成员参加了研讨。
关爱退休同道 至意作念好服务
———校退管会召开宽宥2006年退休东说念主员漫谈会
12月18日下昼，校退管会召开宽宥2006年（下半年）退休东说念主员漫谈会。120余位新退休东说念主员出席了漫谈会。退教协理事长方林虎、退管会常务副主任陆昌祥在主席台上就座。
会议由退管会副主任陈勤主理，副主任金文英当先致《宽宥辞》。她充满盛意地宽宥人人加入到退休的行列，指出退休是东说念主生新的起步，要以精粹的心态作念好岗亭的编削，并暗示退管会将至意为退休东说念主员服务。
接着，8年半前退休的校推敲生院原总支文牍吴丽娣泛论我方退休后的体会。她强调要调整心态。从职业岗亭上退下来，会产生某种失意，家庭情况也有变化。但东说念主职业到一定时候，总要退下来休整，这时心态要好，还要正确处理好与子女、第三代的关系。她还强调退休后，要积极参加行为，如唱歌、跳舞等，丰富我方的业余生活，并在与同道们的相似中，相互关心，增进友谊。但参加行为要量入制出，作念到限定。
校常务副主任陆昌祥在先容退管会职业时，当先代表党委副文牍、校退管会主任王小林，向新退休的同道暗示浓烈的宽宥。他翔实先容退管会所配置的各个机构和它们的职能，宽宥退休同道参加老年大学的学习和行为。他还在讲话中，先容了学校对退休东说念主员实行“两级束缚”缔造“两支队列”的训诲、“复旦大学退休教员工医疗保障补充金”和“复旦大学退休教员工守护帮困金”的说合情况，以及退休东说念主员享有的待遇等。临了，他请示退休同道关注学校老龄职业网上的信息，并祝人人高欢娱兴一辈子。
陶冶情操 丰富生活
2006年敬老日字画摄影谨慎展出
孙伟伟
10月30日，咱们以喜悦的心情，迎来了第十九个敬老日。今日，校退管会和老干部处在邯郸校区和枫林校区的宣传橱窗内，分别展出我校退离休同道近期所作字画作品67件，摄影艺术图片132幅，手工艺作品134件，以示浓烈祝贺！
老年教育是我国老龄职业的进击组成，是贯彻和落实老龄职业标的中“六个老有”的一个方面。充分反应老同道的精神风貌和上流情操，是教育取得实效的一个生动体现。退离休同道乐不雅进取，满怀激情，以手中的画笔和相机，称赞社会主义故国，展现款色幸福东说念主生，既陶冶情操，又丰富生活。咫尺展出的这些佳作，有的曾在市、区级参展中得奖。宽宥全校退离休的老同道积极插足到字画、摄影等老有所为、老有所学、老有所乐的行为中来。
运笔生风 泼墨寄情
——复旦大学老年字画社巡礼
av女优的现场章 浦
“运笔生风，泼墨寄情，工夫全在岁月中。”理科出身的王新民教授不雅看了复旦大学老年字画社第三届字画展后，在留言簿上写下了这样的感触。这既是复旦退休教员工“老有所学，老有所乐，夕阳无限好”的写真，又反应出老年同道“东说念主生苦短艺术常青，惜时如金老有所学”的无比欢喜。
从12月24日至26日，在校退管会、校工会和老干部处主办下，在校工会展出复旦大学老年字画社成员百余幅字画，已罕有百东说念主赶赴不雅看。字画展中有84岁的老字画家喻蘅、86岁刘宝兰的字画、84岁余开祥的书道、82岁邹剑秋的风竹、82岁潘纪一的山水画、82岁蒋家俊、80岁朱元寅的书道、80岁的邓家祺和77岁金兆良等的字画作品——的确令东说念主目不暇接，身心愉悦。
“学而时习之，熟能生巧”。以往，东说念主们常认为字画深不可测，莫得功底的东说念主岂肯收支其间？如今，这种不雅念已被老同道抛之脑后，“只邀功夫深，字画也当真。”谁能想像原先理工科出身、莫得一点基础的教员工，经过几年的苦练，也能奉献作品，尽显我方的字画才能，而且这样的东说念主还不在少数。
25日下昼，笔者获悉展讯，立即赶赴参不雅，正值遇上喻蘅先生。他在护工的陪伴下，坐着轮椅，玩赏厅堂中的字画，奖饰不已。当笔者请他谈几句不雅后感时，喻先生说，书道认真“兼工带写”，“工”就是工笔，“写”就是写意，作诗作画，都要有内涵。创作时一溜瞄准，对老年东说念主来说就不易，而有的同道还创新，版面设计很好。老年东说念主写诗作画，作用很大，更显鹤发之心。在参不雅后，喻蘅挥笔留住八个大字：“老笔纷披，花开烂漫”。
咱们应该感谢字画社的几位主干成员，李幼芬抱病策动此次字画展，陈国栋、陆昌祥、杨家润等都给予纵容相沿和指导。几位成员精心组织、开展行为，3年来每学期数次出门参不雅字画展，每月作品相似不雅摩一次。成员作品参加百年校庆展、敬老节展，有的作品还送到市、区字画节展出，赢得好评和奖励。
祝愿复旦大学老年字画展越办越好！
审议矫正“守护帮困金”实施办法
——校退管会召开医疗保障补充金管委会会议
12月21日，校退管会召开复旦大学退休教员工医疗保障补充金束缚委员会会议，就“复旦大学退休教员工医疗保障金”使用情况与2006年“复旦大学退休教员工守护帮困金”使用情况进行审议，并对《复旦大学退休教员工重病守护帮困金》实施办法（矫正稿）淡薄矫正意见。校退管会常务副主任陆昌祥、副主任金文英、陈勤出席会议，“守护帮困金”束缚委员会全体成员参加审议。
“重病守护帮困金”实施办法（矫正稿），在资助设施和央求、审批两方面作了调整。
对于资助设施：资助金额肯定为每月100至500元。
对于央求和审批手续：
1、由本东说念主或家属字据医疗和守护用度的推行包袱，向所在退管分会淡薄央求，并翔实填写资助央求表。
2、所在退管分融会过走访，填写《走访慰问守护帮困金央求东说念主登记表》，经综合评审，淡薄具体资助意见。
3、退管会守护帮困金束缚小组负责审核批准。
帮困金支付采选逐月披发的方法，原则上半年央求一次，资助期满如不绝央求，需再行办理。“守护帮困金”束缚小组可视央求东说念主的推行情况，对资助与否，金额的增减作安妥调整。
实施办法重申：帮困对象主要资助因患严重疾病或生活不成自理，老生活照顾守护，经济上确有艰巨的我校退休教员工。在实施时，应试虑到这三个条目同期具备者，方能给予提供帮困金。
经过认真审议，“复旦大学退休教员工重病守护帮困金”实施办法（矫正稿）得回通过，会后将书面印发各退管分会实施。
在审议“复旦大学退休教员工医保补充金”使用情况时，会议取得一问候见：
“凡已列入医保范围的原12项中的任何一项，均不再单独列出赐与资助。它可行动入院或门诊年度结算时，以分类自夸部分赐与累加，在卓绝起付设施线以上时给予50%的资助；若自夸部分的累计数彰着卓绝本东说念主年待业金的40%时，可先去各区县医保中心办理综合减负后，剩余自夸部分还能按划定再给予校内资助。”
花开三度
欣 文
本年的夏日的确漫长，直到十月下旬还迟迟不肯入秋，急得桂树连连发出警示，接连开了三次花：国庆节前开了一次，中秋节后又开了一次，最近到了重阳节时则开了第三次，仿佛有意宣告秋已到来，要向老东说念主节献上一份芬芳似的。
就在校园再次飘飖桂花香味的重阳节之时，退教协办公室皆聚着宣传组的成员们，正在坚苦着将刚印出的、墨香犹存的本年第3期“退教协简报”装封、分拣、捆扎，就连年近八旬的复旦工会老主席陆宗梓先生，也闻讯赶来维护，以便争取在重阳节之日，送到退离休的老年一又友手中。
“东说念主生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”让老年一又友在我方的节日里读到“简报”，是退教协理事会、宣传组全体东说念主员的最大心愿。早在十多天前，黄全娣同道就入部下手准备，打印退教协会员的家庭或邮递的地址，粘贴到邮封上，盖上“复旦大学退（离）休教练协会”和“印刷品”的图章。这些看来琐碎的小事情，要完成1500余件也非易事，忙得她只好把老爱东说念主也拉来维护。宣传组的几位淳厚更是精心侍候这份“简报”：将文稿修饰定稿打印初样后，三五东说念主集合在退教协办公室齐集校对，一校、二校、三校，乃至四校，然后将毅力文稿交给退管会副主任金文英淳厚精心排版，再发往校印刷厂印制、装订成册，临了送至退教协办公室装封、分发，或送收发室邮寄。
一份装订简朴的“简报”，虽说只好30来页三万多字，却经过多说念工序，凝结了许多东说念主的心血，而今它已伴随退管会成立20周年、累计出书了72期，走过了一段不寻常的路程。它把党和政府、学校制定的说合老年东说念主的政策、法例，对老龄东说念主的关爱，传递给退离休东说念主员；也把退离休东说念主员的心声、愿望、维权的要求，向各级指导反应。老年东说念主晚年的七彩生活，散步江山的感受，夕阳似金的喜悦，学苑金秋的硕果，康乐身心的体验，老有所乐、所学、所为的情念念，或文或诗或论，在“简报”中得到充分的展示。那好意思文情韵犹如每年一度，不、本年是三度飘香的桂花，为老年东说念主的精神生活增添了温馨和情味！让咱们共同联袂，来垦殖、浇灌、守护好这方老年的精神花坛，让它年开四度，常开不败！
生活得回最大的快乐
——校退管会举行复旦大学退休教员工2007年新对子欢会
12月28日，校退管会举行复旦大学退休教员工2007年新对子欢会，上千名老同道兴味勃勃地不雅看了文艺上演。校退管会常务副主任陆昌祥发表新春致辞。
陆昌祥当先代表党委副文牍、校退管会主任王小林向诸君老同道，致以新春的浓烈祝贺！他说，我校退休的老同道，有丰富的东说念主生阅历，厚积的学识金钱和宝贵的职业训诲，是科技教育阵线上的宿将、老兵，退休后还有不少同道不绝耕作在育东说念主、科研的阵脚上，为复旦不绝作念出奉献。咱们但愿人人在注重身心健康的同期，不绝关注学校的发展，淡薄宝贵的建议，况且能够在晚年生活中得回更大的快乐！
现在，恰是我校东说念主员退休的岑岭期，每年正以３００位的速率递加。咫尺退休的高档职称东说念主数，依然卓绝在任的高档职称东说念主数。为了作念好退监职业，学校退管会实施“二级束缚”，各退管分会的谀媚员和说合东说念主，勇猛为人人服务。
陆昌祥但愿人人积极参加老年大学和社区文化行为，丰富我方的晚年生活，结交一又友，增进友谊。为社会增多康健的力量，为国度作出我方的孝敬。
文艺上演以威望磅礴的《在灿烂的阳光下》大齐唱运行，别有仪态的《踢踏舞》、《碰杯吧，一又友》、《竹梦》等跳舞，引来阵阵掌声。木兰双环操、《爱我中华》双球操，动作整皆、优好意思。京剧《贵妃醉酒》，越剧《金玉良缘》、《贺老六成家》，沪剧《地铁魂》《卖红菱》选段，赢得戏迷的赞好意思。
上演期间，主理东说念主时常组织风趣抽奖，大礼堂一派欢声笑语。小组唱《远处的地方》、女声独唱《祝愿故国》和时装饰演把联欢会推向激越。
读者的话
增多退休金何时实现
——答读者问
经济学院 王克忠
最近有读者来信给退教协，顾问企业系统退休东说念主员增多的退休金早已实现，为什么高校等职业单元退休东说念主员增多的退休金迟迟不成到位？信中还反应社会上有东说念主称退休金是对退休东说念主员的一种“照顾”，“不应计较几许？”还说常识分子的退休金“本来就高了，比你们低的还多着呢”，等等。退教协将来信转给我，请我就说合问题作回报。底下谈谈我所了解的情况和领略。来信谈到的内容推行上是三个问题：一是职业单元增多的退休金何时实现？二是职业单元退休东说念主员该不该“计较”或增多退休金？三是职业单元管事者退休金水平高于企业单元管事者水平是否合理？
对第一个问题，据我了解职业单元退休东说念主员增多的退休金是肯定要实现的，而且将会在近期实现，计发时刻也肯定从2006年7月1日运行。至于迟迟不实现的原因可能有多种。一是职业单元退休东说念主员结构比较复杂，要处理的问题较多；二是机关职业单元在任东说念主员的增资与退休东说念主员增多退休金的关系要处理好；三是职业单元退休金增多的设施，如听取多方面意见，还要处理好与企业中高档常识分子退休金的关系，等等。
再说第二个问题，那种认为退休金是对退休东说念主员“照顾”的“不雅点”是一种诬蔑。其实退休金不是“照顾”，更不是什么东说念主的一种“恩赐”。退休金是管事再分娩的必要用度，开头于管事者管事时期畴前的管事积蓄，其实质是管事者管事酬报的脱期支付。正因为这样，它是有高有低的，它的计发设施依据是管事者管事时期提供的管事质料和数目，因而一定程度上体现着按劳分派规章的要求。
退休东说念主员还有分享经济和社会发展遵循的职权。《中华东说念主民共和国老年东说念主权益保障法》划定：老年东说念主“有享受社会发展遵循的职权”。这是因为分娩力的发展是有历史继承性的。现存的分娩遵循包含了上一代管事者的孝敬。具体说，就是退休东说念主员在管事时期为社会提供了多数的剩余居品，即用于扩大再分娩的积蓄。这些积蓄已移动为厂房、机器、拓荒等分娩贵寓和各样基础设施。如果莫得前东说念主的这些积蓄，就莫得今天的分娩，又岂肯进行扩大再分娩？这里还必须指出，由于我国经久实行低工资轨制，那时的管事者不仅把剩余居品交给了国度，而且把一部分必要居品也交给了国度用于积蓄，用于扩大再分娩，从而为加速我国国民经济的发展，特殊是为今天的速即发展奠定了基础。这是较早退休东说念主员退休金水平普遍低的一个主要原因。今天社会经济发展了，在任东说念主员的工资水平过头生活质料也速即拔擢了。在这样的条目下，统统有条目也应该让经久领取低工资的退休东说念主员相应拔擢退休金水平，分享经济和社会发展的遵循。这是循规蹈矩的，亦然统统相宜经济规章的。这样的“计较”莫得什么错，如何能用“比你们低的还多着呢？”这样的借口来含糊退休东说念主员分享经济社会发展遵循的合理要求呢？
至于第三个问题，即职业单元管事者退休金水平比企业管事者退休金高的问题，本来不是什么新问题。马克念念早就指出，复杂管事“需要较高的教育用度，它的分娩要破耗较多的管事时刻，因此它具有较高的价值”（《马克念念恩格斯全集》第3卷，第223页）。是以提供这种管事的管事者理所天然地应给予较高工资。这是统统不错融会的，具体说原因有三：一是两个系统劳能源结构是不同的，前者是以脑力管事者为主的，后者是以膂力管事者为主的；二是两个系统管事者提供的管事数目和质料是不同的。前者与后者比拟，提供的管事一般属于高质料、高强度、高复杂的管事。三是两个系统管事再分娩用度亦然不同的。一般情况下，前者的劳能源再分娩用度比后者高得多，这些都决定了职业单元管事者，特殊是其中的常识分子退休后的退休金水平对比企业管事者的退休金水平高，企业中已退休的高档常识分子的退休金也将向职业单元同类东说念主员靠近。这是统统符合客不雅规章的，亦然广大工东说念主群众能融会的。这样作念也能饱读励更多的工东说念主通过各样蹊径和我方的勇猛，把我方拔擢到科技东说念主员，包括高档工程期间东说念主员的水平。总之，正确处理在任东说念主员与退休东说念主员之间及退休东说念主员里面不同业业之间，包括脑力管事者与膂力管事者之间的分派关系，是缔造社会文化和谐社会、加速向自主创新式国度发展策略的一个进击方面。
《中国老龄职业的发展》白皮书发布
法学院 修义庭
国务院新闻办公室2006年12月12日发表了《中国老龄职业的发展》白皮书，这是中国第一次发布对于老龄职业发展情状的白皮书。老龄职业与咱们每位退离休东说念主员关系密切，退教协让我对白皮书的内容在这里作个简要的先容和评释。“白皮书”由“媒介”和七部分组成。在“媒介”中，指出了我国东说念主口年齿加速的态势：2005年底60岁以上老年东说念主口近1.44亿，占总东说念主口的比例达11%，而且正以年均3%的速率增长。为此政府积极应酬东说念主口老龄化挑战，确立了“老有所终、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”的老龄职业的发展标的，并制定老龄职业发展谋略，健全老龄职业体制，饱读励社会平凡参与老龄职业发展，开展国际相似与合作。
“白皮书”的第一、二项是对于国度建立养老机制和养老保障体系。频年来，中国逐步建立健全政府、社会、家庭和个东说念主相结合的养老保障体系。举例建立城镇养老保障体系、农村养老保障体系、艰涩老年东说念主转圜轨制和临时性生活转圜轨制，开展慈善转圜和社会互助等。
第三项谈老年医疗保健。政府建立社会统筹与个东说念主帐户相结合的城镇员工基本医疗保障轨制，积极采选多种补充性医疗保障措施；积极开展针对老年东说念主的专项医疗转圜和康复转圜行为，并加强对老年医疗卫生职业的谋略和指导。
第四项主要强调要为老龄社会服务。政府纵容发展为老龄服务的设施和采选各样措施，不断改善老年东说念主居家养老的相沿环境，并培养为老龄服务需要的束缚和服务东说念主才。
第五项是老年文化教育问题。逐步建立设施完备、功能皆全的综合性老年行为中心。藏书楼、文化馆、好意思术馆、博物馆、科技馆等人人文化服务设施，以及公园、园林、旅游景点等人人文化场所，都应向老年东说念主免费或优惠绽开；大众传媒和文艺界也应面向老年群体创作和扶持各样有益于老年东说念主身心健康的文化文娱行为。保障老年东说念主受教育职权，激动老年教育职业速即发展。
第六项是谈老年东说念主参与社会发展，组织以老年常识分子阐明科技常识和业务专长援助西部地区和土产货欠发达地区为主要内容的“银龄行动”。实施“爱心助成长”志愿服务谋略。中国老教授协会、老科技职业者协会、老年法律职业者协会等社会团体，组织老年常识分子不绝为社会经济发展作出孝敬。
第七项是对于老年东说念主正当权益保障问题。宪法和说正当律、行政法例、地方性法例，都明确划定了老年东说念主的职权以及侵害老年东说念主职权应承担的法律责任。司法行政部门应积极作念好老年法律援助和法律服务职业。各级东说念主大常委会按时或不按时开展法则查验，激动政府说合部门照章履行职责，落实老年东说念主的各项正当权益。
“白皮书”临了谈到，中国的老龄职业取得的成就有目共睹。但是，行动有着13亿东说念主口的发展中国度，中国的老龄职业还存在着问题和不及。今后，如何科罚好老龄问题，促进老龄职业不断发展，任务十分费事。
夕阳生辉
欣欣枝上意
汉文系 黄润苏
书案上，一盆水仙正含芳吐艳，碧绿润光的叶片，蜂拥着晶莹晶莹的花瓣。
感谢南边的一又友，不曾健无私对水仙的兴趣，每到初冬便捎来几个水仙头，还老是请示着如何进行水养，并望花期能赶上春节，以暗示他的一派情意。
是的，我爱花。我爱兰的幽芳，荷的美丽，菊的素雅，梅的正当。但我尤爱水仙。你看，那“羽觞形”单瓣水仙风韵翩翩，“百叶形”复瓣水仙韵味深长，围裙水仙明丽，螺旋水仙清爽。还有那红涎水仙，黄色水仙……
我爱水仙，它耐寒知暖，是报春的花；它瑕不掩瑜，是素洁的花；它只借净水成长，是蔼然的花；它风鬟云鬓，是质朴的花……
我爱水仙由来已久。谨记还在儿时，每年除夜，咱们姊妹总要“守岁”。窗外，雪花飘动。咱们在火盆里加足了炭，节日的纱灯把堂屋照得通红，案上的鲜花好意思果时常泄气出浓郁的香气，无须说，这鲜花中总少不了一两盆水仙。
最铭记的是那次除夜，大姐要咱们专赏水仙。人人不拘一格各出一个说合水仙的节目。大姐带头朗诵了她的《咏水仙》诗：“翠带映波长，灵妃试晓妆。云鬟无俗饰，玉骨日间香。梦逗琼瑶苑，神驰素藕塘。与梅应有约，寒岁报春光。”二姐写了幅斗方，上头是“不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍”的古东说念主诗句。三姐画出一幅题为《相与报春来》的水仙红萼图。我和妹妹也齐唱了一首《不是东说念主间繁华妆》的歌。充满诗情画意的水仙给我幼小的心灵留住深入的印象。
关联词，我真确领略水仙、爱上水仙照旧我在大学教书时和我的学生小陈斗殴之后。
那是在讲散文时，我引了古今两例——《爱莲说》和《茶花赋》来评释散文的寓意和梦想。课后，为了给他们添点写稿的素材，我带他们去看了一个画展。在题为《百花齐放》的水仙图前，我和小陈默立玩赏良久。
小陈是福建东说念主，他家是几代花农，种的就是水仙。小陈告诉我许多对于水仙花的常识。全世界水仙有三十多种，变种更在千数以上。我国水仙自唐代得名，不仅是不雅赏花草中的杰作，还能提香、制药、创外汇。
“谁都爱水仙，它又好意思又香，更莫得娇气。只须将水仙头往水里一放就会吐花。哪晓得这水仙头可大有来头，单培育期就得三年整。对，淳厚，我的作文就从这里去写，行吗？”
在评讲课上，小陈的《水仙赋》得回全班一致好评。第二天，校园里播送出这篇文章：
“素丽的水仙，春的使臣，它把好意思送到东说念主们的心灵。
“……唱和之余，你可知说念，水养三月就吐花的水仙头竟要耗去花农三年心血！花种下后，从‘霜降’到翌年‘芒种’须保护它渡过隆冬。从‘芒种’再到‘霜降’，得使它避暑夏眠。如是三年反复，花种便育成拳大的水仙头。水仙头贮藏起丰富的营养，只借一勺净水就可四处为家。春节到，这‘得水能仙天与奇’的凌波仙子便来在你的窗台、书案，为你添得几许好意思好厌烦。”
……
从那以后许多年畴前了。前些日子，一个初冬的下昼，当我下课回家，一进屋就看见案头放着水仙头和信。“哦，小陈！”我知说念那是他寄来的。
今日晚上，我掀开画笺，给小陈写了一幅淡墨水仙图。题云：
奇卉有清芬，寒霜几度侵。欣欣枝上意，报与岭南东说念主。
情系摄影 愉悦东说念主生
校病院 蒋以山
十月，天高云淡，阳光和煦，地面一派金黄，是收成的季节，是金秋的十月。藉十九届敬老节之际，复旦老年摄影沙龙的摄影爱好者快要年来的摄影作品向老年一又友和师生作请问展出。这100幅相片从不同的视角反应校园风情、老年东说念主丰富多彩的退休青年活、壮丽的江山、他乡欢喜和多姿的动植物。摄影沙龙的成员时常背着影相机走南闯北，深入社区，用摄影爱好者利弊的不雅察力捕捉素丽的倏得。
我和老伴黄琼琼亦然摄影沙龙的成员，在此次影展中也提供了几幅摄影作品。其一是长幅《复旦鸟暇》。我是从“金冠”楼的高空取景俯拍，由三张相片拼接而成。侧逆光中画面明晰、立体感强烈，使复旦的全景一望盛大。时值复旦百年校庆，条幅口号、红旗等点缀其中，更显节日厌烦，受到老年复旦东说念主的喜爱。
黄琼琼的《百年复旦》，亦然复旦百年校庆时从“金冠”顶楼俯拍的。在树木和草坪的绿色丛中显现复旦老校门、中轴线说念路两旁的子彬院（数学楼）和相辉堂，色泽柔软、画面布局合理，体现历经百年沧桑的复旦新貌。这幅作品获2005年杨浦区“蒲公英”杯摄影大赛佳作奖，入选上海画报2005“圣特丽墅”杯上海印象摄影大赛，并刊登在《上海画报》2006年第一期。
咱们老两口不仅兴趣摄影，还心爱出门旅游；除了游览国内三山五岳，还去了欧洲和澳洲尽揽他乡欢喜。素丽的大天然，红花绿树，绚丽的云彩，山川湖海片晌万变的光影，也都成了咱们无穷无限的摄影题材。与大天然斗殴，能享受阳光、空气给东说念主类的清脆恩赐，千姿百态的绚丽欢喜更使东说念主心旷神怡，陶冶情操、老练体魄；也给创作带来灵感，给摄影者留住长久的好意思好记忆。黄琼琼拍摄的《花蕊》，就通过侧光，把郁金香的花蕊展现在东说念主们的眼帘，颜色绚烂、光影效果强烈，很豪阔立体感。这幅作品获2006年上海市科技教育系统“优秀摄影作品”展的优秀作品奖。
复旦老年摄影沙龙成立八年多，两个校区现存100多名会员，通过讲座、相似、不雅摩、参不雅、旅游、实践等方法各样的行为，每个成员的创作水平都有所拔擢，作品的质料逐步拔擢，不少成员在各级的摄影比赛中获过奖。咱们两东说念主在摄影沙龙中通过各样行为，与会员们相互学习，相似心得，感到心情愉悦，身心健康，充分展示了咱们老年东说念主夕阳似金的风仪。
晨 曲
苏兴良
旭日冉冉腾飞，染红了东方的天际。湛蓝的天际，清风追着白云，一朵朵一派片，陶然飘过。校园内丛树在晨风中翻动着叶片，沙沙有声；绿茵上的小草怀着露水，晶莹发亮。这里莫得杜甫笔下的“两个黄鹂鸣翠柳，一溜白鹭上苍天”的景致，却也时闻树上小鸟的啁啾；越过枝端，光华楼的雄姿赫然在目，苍天上一架架早班民航客机轰关联词过；路上可见晨练者跑步的身影，清洁工在清扫落叶，给校园保洁、梳妆……。早晨的复旦校园，景象如斯素丽、诱东说念主，眩惑着无数的晨练者，前来尽享这早晨世界赐予东说念主们的良辰好意思景。
在校门内毛主席泥像前的旷地上，逐日早晨总有一队老年晨练者到此打太极拳。岂论是春秋寒暑，阴晴冷暖，他们都准时出现在这里，映着早霞，伴着乐曲，在太极拳的韵律中迤逦腾挪，活络筋骨，舒展身心。他们中有离休老干部、年逾八旬的老教授，也有两鬓染霜的晨练爱好者，时常还有留学生和外籍教练加入其中，在音乐的伴奏下，时而作练功十八法，时而打太极拳，时而舞太极剑，队列皆整，表情专注：野马分鬃，白鹤亮翅，金鸡零丁，弯弓射虎……，一招一势，程序整皆，以优好意思的身姿演绎着太极拳冉冉赓续的律动，连隔邻草坪上觅食的麻雀也容身翘首，大花盆里的鲜花送来幽香，路上行东说念主时常容身不雅看。
说起这支太极拳通达队，还得追述到十四五年前的旧事。那时学校体育部的老教授李锡恩先生退休后，仍不忘普及群众性的太极拳通达，每天早晨都到邯郸路南侧的大操场，传授、带领东说念主们打太极拳。什么练功十八法，简化太极拳，八十八式太极拳，一招一势，他都认真训诫，扮演示范，直至把三套拳法传授完毕。李锡恩先生在世后，这支队列便移到校门内毛主席泥像前的地方不绝晨练，体育部的林秀英教授又接过班，教人人学练了太极拳四十二式竞赛套路和太极剑，丰富了太极名想法内容，眩惑了更多退休教练前来参加。岂论是凉风习习的冬日，照旧炽热难耐的盛暑，人人都迎着朝日汇集到这里，准时演练起来。
太极拳队的成员们天天早晨在沿途作念通达，人人都成了谙习的“拳友”，碰面时感到格外亲热。打过几套太极拳，不仅感到周身迂缓，精神饱胀，心情舒坦，人人还能经常在沿途聊聊天，相似信息，传递友情，或相互切磋拳法，相互关怀匡助。新加入者受到宽宥，老队员不惜主动示范、豪情带练；如果有谁几日将来晨练，往往要打个电话，问问是否无恙?谁家儿女成家，不忘要带些喜糖，使欢乐让人人分享；异邦一又友离开时人人合个影，留作顾忌，从而结下了友谊，康乐了身心。正如有位老者在诗中写的那样：“在这里咱们相互怜惜关爱入微，／在这里咱们施展技艺波澜壮阔”；在这里生活变得“兴趣盎然”，情操得到陶冶和滋补。
“未来见！”他们打结束拳，相互打着招呼，带着一身微汗，挥手告别。一阵晨风袭来，送来了寒冷和花香。树上白头翁的几声鸣啼，伴着树叶的簌簌吟唱，仿佛是一首幽幽的晨曲，献给那些沐浴晨光的东说念主们。
《曦园心影》征文选登
师恩永驻心头
刁承湘
我在原上医大学习、职业了整整四十个岁首，经历了从学生到医师、再到教学束缚干部，沐浴上医大的优良传统和校风，特殊是许多淳厚的用心指导和教育。铭记母校的恩师们，今记叙我在上医的二三事，以抒发我对他们的赤心戴德之情。
郑教授亲自辅导我学剖解
从进上医大于今已40多年，期间斗殴过的一些东说念主与事，于今明日黄花。
我于1963年考中上海第一医学院医疗系。那时考进医疗系的好多东说念主都是中学里的学习尖子，我在上医的学习成绩只可算中下水平。入学不久，我就担任班级团支部文牍，因此，学习上一点也不敢收缩。1964年12月的一天中午，剖解学教授郑念念竞（那时学校教授、指导有在班级蹲点的轨制）来咱们班级参加毛主席著述学习小组的学习行为。我问郑教授，学习剖解有什么法门吗？他对我说：“剖解这门课要下苦功，今天晚上你到剖解排列室来，我给你讲讲学剖解的方法。”
晚饭后，我带着剖解学教科书和图谱独自来到一号楼底楼的剖解排列室，当面扑来的是浓浓的福尔马林气息，刺激得我两眼直流泪，看到一具具尸体，加上天气又冷，真让我不寒而??/SPAN>。不霎时，郑教授来了。他蔼然可亲地拍拍我的肩，笑着说：“看到这样多尸体，发怵了吗？”我点点头。郑教授似乎看出了我的心念念，他说：“要作念名好医师，一定要学好剖解学。对东说念主全身的骨骼、肌肉、神经、血管及各自的走向过头功能、剖解位置必须了如指掌，并能紧紧记着。”又说：“剖解学是门陈腐的学科，学起来有点枯燥，但它是进击的医学基础学科，必须学好。”接着他提起钳子，边训诫边给我找说合的血管和神经，还教我如何折柳动脉和静脉，并指导我我方在标本上操作。他说：“要学会对着标本看图谱。”我笨手笨脚，不小心碰断了一根血管。郑教授虽未品评我，但很严肃地告诉我：“作念医师一定要仔细，如果一个医师在手术中误伤了一根血管，那然而东说念主命关天的事，是以咱们在标本上也一定要仔细，从现在起你就要记着：我将来是个医师，要认真、仔细、镇定肠对待每一次实验课。”
快9点了，当我离开排列室时，郑教授又认真地对我说：“班级干部要带头学习好，有什么艰巨再来找我。”在以后的学习日子里，我不敢冷遇，每次上课，郑教授也似乎都特殊关注我，有时还会走到我身边单独考考我。
上医校园有好多郑念念竞教授这样的淳厚，他们在念念想上关心学生，业务上提神见示，恰是在各门功课淳厚的教导下，咱们养成了认真、仔细、勤奋、严谨的学风，让咱们这些学子受益一辈子。
医师必须处处想着病东说念主
咱们临床实习时，文化大转换还未扫尾，但临床带教淳厚照旧继承上医的传统和作风，对学生严格要求，认真带教，千方百计把咱们盘桓了的时刻补转头。
在内科实习时，带教咱们的罗忠芬淳厚第一天就要求每个实习医师的口袋里必须备一册小本子。她说，这本小本子要随时记下淳厚查房时对病例分析和处理的要点；记下我方实习中遭遇的艰巨和问题，记下你在临床不雅察中的新发现，还可扼要记下我方的实习体会。在查验病东说念主时，罗淳厚一朝发现病东说念主的阳性体征，就会指导咱们亲自触摸病东说念主的肝脾，以掌捏正确的触诊手法；当听到病东说念主腹黑噪音或肺部??/SPAN>音时，又会让咱们亲自听诊，并用我方的语言去加以描述。罗淳厚还特殊嘱咐咱们，冬天天气很冷，切勿用我方冰冷的手去触摸病东说念主，也切勿将冰冷的听诊器放到病东说念主的胸部（那时病院里莫得暖气拓荒），而要将手和听诊器放到我方的棉衣里使其温文。她说：“医师必须处处想着病东说念主，你们可别小看我淡薄的这些要求。”在以后咱们奴才罗淳厚查房时，她如实都是这样作念的，她给病东说念主听诊时老是小心翼翼地将听诊器放在病东说念主的内衣外，而且总要将被子轻轻盖上，她的言行成了对学生无声的号令，学习的榜样。
外科实习，手术台上实习医师主如果“拉钩”，主刀医师会结合术中所见进行指点，手术扫尾前若不是大手术也会让咱们学习缝皮肤。有一次带教淳厚让我缝皮肤，必需是我方打结。尽管上台前咱们也老到过打结，但在台上第一次带着橡皮手套打结，心一慌，打结就不利索了。带教淳厚很不悦，对我说：“你下去吧，在台下好好老到打结，不成在病东说念主身上老到。”
这些事于今明日黄花。在上医的教学经由中，有学生实验陈诉写得分歧格，被归赵再行写；有病史写得不好，被查房的教授将病史扔出窗外，这都出于一个“严”字，在淳厚的严格要求下，培养了咱们严谨的学风，处处想着病东说念主。咱们留校职业后，天然也传承这些作念法和精神，严格要肄业生。
什么叫一点不苟
毕业后我被分派到妇产科病院当医师，主要职业在产科和婴儿室。
刚进病院的产科入院医师仔细不雅察产程，实时作好记载，这是必修课。一天中午，我正在不雅察一个已临产的产妇的宫缩，听胎心，产科主任高秀惠淳厚走进来，她查验我记的产程记载，柔声细语地对我说：“你再仔细望望产妇的情况，查验一下你的记载，看还衰退什么？”我望望产妇，又望望我方记载的内容，真被高淳厚问哑了。高淳厚以她丰富的产科训诲告诉我：“你看现在产妇是大汗淋漓，迤逦不安，呻吟不停，宫缩很紧，评释已郑重临产，你要醒目胎心和宫口开启的情况，这些都要我方记下。只好醒目这些细节，才会懂得若何去不雅察产妇，才能看到正常的产程心仪想不到的变化。”当高主任看到产妇的床边柜上放着中午的饭一动也莫得动，随即又叫来负责照看，叮咛说：“产妇现在很痛，膂力花费也很大，你们要劝她进食，喂她吃饭。”这时，产房里的另一产妇因难熬难忍，高声招呼和呻吟，一个实习医师不镇定地说：“叫什么叫！怕疼，怕疼结什么婚！生什么孩子！”这话被高秀惠淳厚听到了，她特殊不悦，严厉地品评了这位实习医师，并要她向产妇说念歉和认错。高淳厚又走到产妇眼前关怀地说：“喊叫会花费膂力和元气心灵，你张口呵气，成心于产程进展。”高淳厚在产房里时常挂在表面的一句话是：“分娩产妇将我方和胎儿两条命都交给了咱们，咱们的职业一定要一点不苟。”
自后我又交替到重生儿室，有正常重生儿和早产及病危的重生儿。一到重生儿室，钱水根淳厚就警告我：“现在孩子生得少，咱们的责任紧要，一定要仔细不雅察，一点不苟。”他还要求我，一定要亲自学会为早产及抢救婴儿打头皮针，字据体重算计输液量，字据心率、呼吸，抑制输液速率。
产科和婴儿室职业的几年，让我真确体会到什么是一点不苟，医师为什么要一点不苟。在上医这片地盘上，有我成长的经历，有我芳华的记载；这里，还有许多教育和指导我成长的淳厚，有许多难以忘怀的回忆和值得传承的精神，这都恒久激励我奋进、奉献！
铭记的几段记忆
束缚学院 华宏鸣
年逾60，总有一些东说念主生阅历的积蓄，我的数百本万里长征的影相册记载着我从小学到大学，从国内的多个不同职业岗亭到屡次出洋累计达十余年的国外生活、学习和职业，从在任教授到退休后的丰富多彩的再办事和行为，……濒临着这数千张相片，我问我方有哪些相片是我记忆最深的，我脑海里立即清晰出底下的三张相片，因为它们记载着我最铭记的几段记忆。
一、苏老赠孔先生的题词
在第一张相片中，站在左边的是我，站在右边的是孔宪锋先生，中间是苏步青先生的一幅题词。孔先生是好意思籍华东说念主，是好意思国马里兰州立大学生物学系教授，亦然我校特聘名誉教授。他曾屡次来我校讲学，与我校生物系有着密切的合作关系。他对我校在马里兰州立大学学习的学生和观望学者也倍加关照，常在节沐日邀请他们到他家作客。
我于1986年9月至1988年2月行动观望学者在好意思国马里兰州立大学Baltimore(巴尔的摩)分校束缚学院政策科学系学习，有契机屡次参加孔先生家中的约会。有一次在约会中与孔先生闲聊时，他特殊提到老校长苏步青先生。他特殊仰慕苏先生的才学和为东说念主。他说他在浙江大学观望时曾看到过苏先生的一幅题词，字写得执意有劲，内容也特殊好；并说他将要移居新舍，但愿在新舍里能有苏先生的一幅题词。但推敲到苏先生已年逾80，合计未便启齿。我为孔先生的真心所感动，抱着试探的心理给苏先生写了一封信，谈及了孔先生跟我的这段语言。莫得猜度苏先生接到信后，立即为孔先生写了一幅字，并通过校办告诉我夫东说念主题词已完成。我夫东说念主被宠若惊立即裱好，并把消息告诉我。我为苏先生能对我这样一个普通教练的信作念出如斯速即的反应深受感动。孔先生听到这一消息更是喜出望外。在他1997年3月份再次观望复旦时，我夫东说念主将苏老的题词送到了他的手里。他回到好意思国后，又一次邀请咱们在马里兰大学的复旦东说念主到他的新房约会，当众展示了苏先生的这幅题词，并拉我和他站在苏先生题词的两旁照了这张相片。他还托我带一张相片送给苏先生，以抒发他的戴德之情。咱们人人在玩赏苏先生的优好意思执意笔锋的同期，更为先生在题词中泄气出的精神所感动和饱读励。
苏先生这幅题词的内容是：
“初上教坛而立年，今逾八十转流连，漫誇桃李满寰宇，更盼欢喜润大千。居恐偷空成敝屣，退念念补过着新鞭，平生最是铭记处，扬子江头浙水边。”
先生回忆了50余年的教坛生涯，并不以桃李满寰宇而安闲，80乐龄的他还“更盼欢喜润大千”，关心着国度和社会；他不肯闲居勤勤俭俭，而是以“退念念补过”的情愫要为社会再作新的奉献。那时还年青的我，感到苏先生年逾80还不敢偷空，咱们当如何崇尚年华呢?恰是在苏先生这一精神的感召下，我不敢冷遇，特殊崇尚在好意思国的学习时光。行动观望学者，本来我不错不参加考试，但为了历练学习效果，我弃取了每门课程都参加考试，而且每门课都取得了A或B的好成绩。恰是由于这段经历，使我归国后能转到束缚学院职业，并在这一边界承担了多门课程的教学，完成了十多个推敲课题，发表了60多篇文章，出书了5本书，并晋升为教授。
现在，我依然退休，再读苏先生的这一题词，更有新的感受。我今虽年逾60又算得了什么呢?苏先生年逾80仍不敢偷空，咱们就是要像苏先生那样，大哥抵抗老，更要“着新鞭”。
我心爱这张相片，从心底里仰慕苏先生的为东说念主和精神。
二、与谢校长和韩大使的一次面会
在第二张相片中，站在前排的是谢希德教授，后排中间是韩叙大使，右边是大使夫东说念主，左边是我。
这张相片是1987年4月30日摄于孔宪铎先生家中。此次约会是孔先生专门为管待谢校长的来访举办的。这一次，他不仅邀请了在马里兰大学的部分来自复旦的观望学者，还邀请了一些好意思国一又友和在好意思国假寓的知名好意思籍华东说念主，如马里兰大学巴尔的摩分校校长Hooker教授，马里兰大学College Park分校物理系系主任刘金生教授，好意思国知名的华东说念主社会学家薛君度教授等30多东说念主。韩叙大使和夫东说念主也应邀出席了此次约会。使我莫得猜度的是谢校长还专门把我先容给韩叙大使和其他一些与会者。她还以比较多的时刻问及我在好意思国的学习和生活情况，当她得知我参加每门课程的考试，成绩都在A或B，依然拿到了10多个学分时，特殊欢娱，并饱读励我好好地读下去。韩叙大使在掌握听了咱们的语言也特殊欢娱，说你们在好意思国的精粹线路是在为中国东说念主争脸和争气，并邀请我和谢先生与他们配偶沿途照了相。谢校长的亲切待东说念主引起与会者的关注，有东说念主竞误认为我是谢校长的男儿，刘金生教授还当着她的面问我这一问题，谢校长当即回答说：“我哪有这样宽绰的男儿。”我那时听了特殊感动，随口说出了一句心里话：“谢校长对咱们青年东说念主的关心就像慈母一样。”
三、与Hooker校长一家东说念主的合影
在孔先生招待谢校长的那次约会中，我还有契机与马里兰大学巴尔的摩分校校长Hooker教授作念了较永劫刻的交谈，Hooker校长十分关心我在巴尔的摩分校的学习和生活。当我向他谈起我在参与“马里兰政策推敲所”的一个推敲课题“对马里兰大学巴尔的摩分校在马里兰州的经济影响的推敲”时，校长特殊感兴趣，并说如果在推敲中需要他的匡助，尽管找他。他还把校信息中心负责东说念主Karlson先生的电话和E-Mail地址告诉我，让我在需要贵寓的时候去找他。自后Karlson先生对我的匡助如实很大，使我受命了好多查贵寓的怨恨，只消我需要什么贵寓，Karlson先生就融会过E-Mail传给我，大地面拔擢了我对这一课题的推敲速率和遵循，使我能在1988年2月归国之前班师地完成了这一课题。
当我将这一课题陈诉送给Hooker校永劫，他看了特殊欢娱，说这是为学校作念了一件善事。当他得知我行将归国时，感到很戚然，挑升于1988年2月3日在巴尔的摩市很有名的Baltimore Club Center以家宴的方式宴请了我，参加此次宴请的只好他的夫东说念主和女儿，于是我就有了这第三张相片。他以这样的方式为我送行是我莫得猜度的，是少许数中国在巴尔的摩的观望学者能够享受到的礼遇，我认为这是对我在巴尔的摩学习遵循的最高表彰。
提到这一推敲课题，不得不使我想起一位好意思国淳厚Allen Rosenbaum教授。那时他是“马里兰政策推敲所”长处，亦然咱们政府政策课程的讲课淳厚，他对我所作念的功课特殊安闲。有一次他问我想不想参加一些推敲课题，我天然对有这样的契机瑕瑜常欢娱的。于是他把我带到他的推敲所，向我先容了“A Study on Economic Impact of Baltimore Campus of Maryland University in Maryland State”这一课题的假想，运行时由我和一位台湾同学沿途作念，但不久这位同学提前回台湾了，就由我一东说念主来完成。Allen Rosenbaum教授治学特殊严谨，常识面特殊广，分析问题的方法和念念路特殊开阔，收受他的指导，使我受益匪浅。我归国后能比较好的完成国度教委、博士点基金、天然科学基金、上海市紧要课题等多项推敲名目，并取得了上海市科技跳动三等奖等的较好遵循，与在好意思国的这一段推敲经历有着密切关系。不到一年的时刻内我零丁完成了这一推敲课题，亦然Rosenbaum先生莫得猜度的，因此他特殊安闲。在我快要完成课题的时候，他问我要不要留住来攻读硕士和博士推敲生。鉴于我那时已完成了29个学分，读满36个学分就不错拿到硕士学位，他测度我再花2年的时刻就不错拿到博士学位。他的这一提议天然使我特殊欢娱，但我说起我是观望学者，按原谋略一年半的时刻依然期满，一般说来转读推敲生是不可能的。他说他可负责我转读推敲生的一切手续，只消我本旨留住来就行。就我那时的心情来说，我如实瑕瑜常本旨的。于是他就去帮我办说合手续，我就向学校写信，但愿再蔓延2年在好意思国的学习时刻。2个星期后，他告诉我，他已为我办好转读推敲生的手续；但我却告诉他，我收到复旦外事处正、副两位主任的分别来信，他们在信中都强调“我莫得读推敲生的任务，但愿我能按时归国”。因为那时我是以复旦外事处职业主说念主员的表面，由谢希德校长亲自保举行动观望学者到好意思国念书的。这对我来说如实是一个两难问题，我的内心特殊矛盾。读推敲生是我馨香祷祝的事，但行动外事处职业主说念主员应带头降服学校的安排，按时归国。经过深思熟虑，我顽强地弃取了按时归国。我的这一决定使Allen Rosenbaum教授感到特殊失望，也使好多那时在好意思国的中国留学东说念主员感到无意。那时还有东说念主来向我说：“华淳厚，咱们跟你说，看你会不会留住来，只不外是与你开开打趣，你留住来是理所天然、贼人胆虚的事”。我照旧按时转头了。
回校后，每当谈起这件事的时候，常会有东说念主问我后悔不后悔，而我的回答是“不后悔”!因为我认为，我是复旦东说念主，我的成长和我能够取得的任何成绩都离不开复旦，离不开复旦的配景、复旦的培养、复旦的条目、复旦的相沿。现在我退休了，我心里还记着一句话——作念又名真诚的复旦东说念主。
（编者按：原稿附有这三张相片，由于“简报”打印的摈弃，只可割爱，在此谨向作者致歉）
国外见闻
澳洲游记
出书社 林溪波
金秋十月，丹桂飘香。由复旦大学摄影沙龙部分红员组成的赴澳旅行团，一溜十三东说念主由上海和平国际旅行社有限公司瞿姑娘带队，于10月31日乘KA891班机飞抵香港。夜幕下的东方之珠，华灯精通，十分迷东说念主。香港候机大厅灯火通后，有的成员攥紧抵港裂缝，忙于和香港的亲一又通电话，忻悦的笑脸写在脸上。
11月1日凌晨，咱们登上澳航班机。经过永劫刻的空中翱游，咱们于今日中午抵达布里斯班国际机场，步出候机大厅，澳洲旅行公司的导游姑娘手举“复旦大学蒋以山”的牌子管待咱们，经过苟简寒暄之后，她让咱们把腕表统一为澳洲作息时刻，然后乘坐挂行旅车的面包车，直奔布里斯班市的华东说念主饭馆。雇主是广东东说念主，吃的是中国菜，真有宾至如归的嗅觉。
布里斯班是咱们此次旅行的第一个城市，面积1220平方千米，东说念主口约140万东说念主，它有“朔方门口”之称。今日，咱们游览了袋鼠角、故事桥、市政府广场、世界展览会原址、南岸公园等胜景。袋鼠角是一块陡壁峭壁，具有100多年历史。有着70多年历史的故事大桥，六条车说念，两条东说念主行说念，将该市南北邻接起来，对布里斯班的发展起着进击的作用。市政府大厅位于乔治国王广场隔邻，是该市的中心和美丽。咱们仰望这座古典式作风的普遍建筑，眼睛一亮。它顶部是高达92米的钟塔，威望超卓。对面四座十分认真的青铜器，是1988年意大利解救给布里斯班市的四件艺术品，分别代表音乐、文学、形而上学和数学。三个雕饰铜像：一个是昆士兰州的女权通达代表东说念主物；拿着一册书的男士，是一个土族文化的采集者，其主要作品是土族的诗歌……
南岸公园是1988年万国展览会的会址，在此我不雅看了澳大利亚的国树——桉树，国花——金合欢，花呈金黄色，楚楚动东说念主。这里还有一座工致玲珑的尼伯尔建筑，雕刻细腻，古色古香，整座建筑由楠木组成，龙的形态生动，钟的造型别致，熠熠生辉，令东说念主赏心好看。广袤的公园内有热带雨林、东说念主工海滩、青葱庭园和野生动物保护区，各样各样的优好意思景致令东说念主天际有天。
夕阳无限好，心潮逐浪高。咱们终于来到仰慕已久的黄金海岸。绵延32千米的海岸地带是澳大利亚最闻明的海滩失业旅游区。濒临金色的沙滩和碧波万倾的南太平洋，咱们鬼使神差地脱去鞋袜，卷起裤脚管，光脚踩着柔嫩的细沙，踏着波涌的浪花，和大海亲密斗殴。人人频频举起数码影相机、摄像机轮翻拍照、摄像，忘情地追赶波澜在沙滩上嬉耍，趁着落日的余辉给沙滩洒下的金色光芒，尽情拍照眷恋。
凯恩斯是咱们赴澳洲旅游的第二个城市。它四面环山，城市面积25平方千米，东说念主口13万东说念主，其中华东说念主约2000东说念主。中午，咱们到达热带雨林的保存地，并在文化村隔邻的自动餐店享用自助餐。下昼运行参不雅果树村，不雅赏热带亚热带生果：荔枝、木瓜、洋桃、可可、甘蔗、波萝等。其间，文化村的库莲达土族东说念主给搭客扮演跳舞。扮演者赤裸上身，下身穿戴各样饰物，面部和全身化妆野蛮，分别扮演宽宥之舞、驱蚊之舞、教育之舞、千里默之蛇、分离甜树、食火鸡之舞和顿脚舞。跳摆动作野蛮、简练、精干。随后，土族东说念主还在专用局面为搭客扮演吹奏土族乐曲，教搭客玩耍像镰刀造型的抛撒玩物，让咱们体会澳大利亚的多元文化。
大堡礁仙景是搭客最感兴趣的景点之一。上昼，各东说念主拿着浴巾，衣裳凉鞋，戴着太阳帽，兴味勃勃地来到船埠，乘上大猫号豪华游船出海，游览列入世界文化遗产的大堡礁。这里欢喜明媚、碧水蓝天、骄阳似火，搭客兴趣盎然，有的换上泳衣、泳裤，插足大海的怀抱，有的踏浪戏水，拍照眷恋，玩得尽兴，玩得欣慰，仿佛人人都变得年青了。下昼，咱们又乘坐玻璃旅游船，不雅赏这里的世界上最大的海底珊瑚群。其种类稠密，千姿百态，有硬珊瑚、软珊瑚、珍珠形珊瑚等。在这“海底花坛”里，搭客看到五彩斑斓的热带鱼，1500多种的鱼类让东说念主目不暇接。喂鱼的精彩场景让情面不自禁，快乐特殊。
悉尼是咱们澳洲之旅的第三个城市。它是澳大利亚最陈腐、最大的城市，其东说念主口约310万东说念主。举世有名的悉尼歌剧院，普遍壮不雅、造型奇特、令东说念主叫绝。在灿烂的阳光映照下，它像几只白皙的大蚌侧卧海边；在乘豪华游轮环游悉尼港时，远眺望去，它又似数层重迭的白色帆船，欲乘风远航。隔邻建有世界上最大的单孔桥——口岸大桥，其桥头上建有桥塔，高达95米，十分壮不雅，它和悉尼歌剧院一样，已成为悉尼的标记。高达324.8米的悉尼塔，是南半球最高的建筑物。在夜幕莅临的时候，咱们乘电梯登上塔楼，不雅赏悉尼市的素丽夜景，将悉尼市的机要欢喜尽收眼底，一望盛大。咱们还在塔楼不雅赏激光电影、动漫电影也特殊刺激，大饱了眼福。此外，咱们还游览素丽的邦蒂海滩、玫瑰海滩和入海口。
墨尔本是咱们澳洲之旅的临了一站。它是澳大利亚的第二大城市，亦然全球最好居住的花坛城市。咱们在参不雅维多利亚国度好意思术馆时，看到了许多中国罕有文物——汉代浮屠、制作细腻的宝鼎和许多古代名东说念主字画，心情很不坦然；而雨中参不雅皇家植物园，别有一悉情味。世界各地上万栽种物和花草，争妍斗艳，好意思不堪收，园内水池里许多素丽的黑天鹅，十分逗东说念主心爱。
澳大利亚是幅员普遍的国度，此次澳洲之旅给咱们留住好意思好的回忆。
游加见闻
形而上学学院 日 京
近几年，我曾屡次去加拿大省亲，趁机游览了该国不少旅游景点，采纳到大天然欢喜和东说念主文景不雅的感染，收成真不小。我所去过的景点，详尽起来就是：“两景”、“两城”、“两屋”、“两岸”、“两高”。限于篇幅，底下留心记叙一卑鄙览“两屋”的见闻。
加拿大有两座房屋建筑最使我铭记，一幢是白求恩故园，一座是国会大厦。白求恩是中国东说念主民尊敬的加拿大一又友，他捐躯在中国的地盘上。白求恩故园是一座复兴构建得相称无缺的白氏祖居和顾忌馆，是东说念主们特殊是咱们中国旅游者常去景仰的地方。该屋位于离多伦多一百多公里安大略省的格雷文赫斯特市（Gravenhrst），建于1880年，距今已一百余年。加政府为了将它改为顾忌馆，特向自后居住该屋的长老会牧师以巨资收购，然后复兴白求恩出身时的神志。室内陈设特殊认真充实，地上铺有高档地毯，墙上挂有名画，还有古代风琴等。楼上有两个房间行动展览室，这里有白求恩生平先容的相片（包括在中国进行医疗行为的情况）。该顾忌馆有三个特色：一是规格很高，它由加拿大公园局代表加政府应酬部实施束缚；二是不收门票，免费供游东说念主景仰，但在门口置一玻璃箱，供东说念主捐钱用，上头写着几句话，冒失是：“浮松乐助，以作保重这座房屋之用，供后东说念主恒久顾忌白求恩大夫”；三是顾忌馆周围莫得修建任何商店、餐馆，连出售顾忌品的小店也莫得，杰出了这顾忌馆的尊荣稳重的地位。
在加拿大白求恩大夫的顾忌地还有两处：一处是他行医的地方——蒙得利尔市的康卡迪亚大学。校门外一侧不远的地方站立着诺·白求恩大夫的全身铜像，高达六、七米，常引来行东说念主容身不雅看，仔细阅读铜像前的白氏业绩先容；还有一处是白求恩职业过的维多利亚病院。病院大堂右边墙壁上挂着一块十分醒想法铜牌，上刻“诺尔曼·白求恩大夫曾在此职业1929-1933”。底下还有一小段翰墨先容，并援用了毛泽东顾忌文章中的语录。从上述三处白求恩顾忌地，不错看到加拿地面方政府和医学界东说念主士对白求恩的敬仰，也抒发了对中国东说念主民的敬意和友谊。
还有一座使东说念主铭记的宏伟建筑就是加拿大都门渥太华的国会大厦。国会大厦由三栋维多利亚哥特式建筑所组成，外不雅宏伟尊荣，已有一百多年历史。里面分中央区、东区和西区。中央区是参众两院的会议大厅，很有有趣的是中央区后部是一间限度宏大的国会藏书楼。参不雅了这两个大厅和藏书楼后，使我感到文化气息似乎卓绝了政事厌烦。而东区是枢密院和总理、应酬部长的办公地方，让游东说念主参不雅的是首任总理和总督的办公室。加国历史较短，于今只好120多年，那时欧洲东说念主登陆这块地盘也不外400多年，因此他们特殊崇尚我方的历史，对艰辛开国创业的政府首级，不惜用多数翰墨、丹青和什物来先容。这里还值得一提的是，如果是在6月至9月到国会大厦不雅光，在上昼10时，还不错看到大厦前草坪上卫兵换岗庆典，这些卫兵衣裳绚烂红色制服，头上戴着玄色发亮的熊皮弁冕，换岗动作程序整皆，十分英武有趣，有“百看不厌”之感。
新西兰的陪审员
戴卫国
字据新西兰的法例，每一个适龄公民都有义务担任一定时刻的陪审员，如果拒却这一公职，将要受到法例条例的处罚。
2005年的某日，我儿陡然收到当地法院的一张见知，他那时很吃惊，莫得坐法，何来见知？休止一看，内容是：××先生，你已被本院选中候选陪审员阅历，请于某月某日到法院报到。
是日，驾车前去报到。一进法院，职业主说念主员带领他来到会议室签名报到，已有四十多东说念主在恭候。霎时，法官来到会议室时全体起立。法官文告请文牍员带领人人参不雅法院的接待室、窥探室、协调室、幽囚室、民事办公室、刑事办公室、少年罪犯办公室，以及大小不一的审判庭等。然后，文牍员从算计机中偶而挑出十二名候选东说念主名单，让其坐到前排席上，由法官、搜检官和讼师，循序对十二名候选东说念主逐一发问：是否成家，有无子女，有无同居伴侣，从事何种职业，健康情状，法律常识，本东说念主或支属有无罪犯记载等。原属个东说念主秘密问题，如今在法官眼前，只可“从实招来”。
第一轮发问完毕，二东说念主因支属有罪犯记载被淘汰，三东说念主与差人说合系而出局，一东说念主违抗交通规则暂不选用。法官当即文告：今天评比终结，六位当选，另补六位；今天扫尾，未来再来。
第二，法官为了提防候选东说念主出现繁密饰辞，如白话不行，莫得法律常识等为借口以便隐藏。法官有意用很慢的白话发问一位泰裔候选东说念主：“我想你不会听不懂我说的话吧？”“是的”。“我想你不会有意隐藏此次候选陪审员吧？”“是的”。法官随即说：“很好。你的英语听力很好，你的法律责率性很强，你弥散承担起这份公职了。”泰裔候选东说念主听后，哑口麻烦，只好从命了。
此次候选行为，一直持续到第三寰宇午，十二东说念主的陪审团终于组成了。人人准备离去时，法官又文告，为了防备无意，还要遴择二名候补陪审员。这样一直遴择到傍晚，才算扫尾。被选上的陪审员再经过一周的培训，组成一个陪审团，参与审理了三桩案件：仳离案、债务案和攫取案。
一个月后，我儿又收到法院一封来信，休止一看，里面写说念：对你此番履行公民义务的行动暗示感谢，附上××钮币支票一张，以弥补你三天的耗损。天哪，支票中的金额只够一顿浅易午餐费，却用来抵偿三天的工资、停车资和午餐费。这种弥补，真使东说念主哭笑不得。
山水情念念
纪游诗二首
外文学院 周叔彝
登武夷山
万仞天梯接上方，鸟瞰云水尽茫茫。
千年古木生秋色，一线危空漏夕阳。
梵钟暮饱读回碧落，山村东说念主语尚蛮荒。
自从辘集通心绪，不复音讯滞远乡。
游天台山国清寺
千载沧桑世，颠僧名独传。
山容犹苍翠，庙貌改过妍。
刘阮渺那儿，贤良徒有缘。
登临探胜迹，纵目极遥天。
景仰前贤顾炎武故园
（外一首）
信息科学与工程学院 孙椿海
丙戌秋游昆山丛林公园及千灯古镇，并景仰顾炎武前贤故园。归来有感，遂赋得七律两首。
景仰前贤顾炎武故园
久仰前贤顾亭林，今访旧居倍珍贵；
为砭时弊“复社”入(1)，一世不仕正气存。
经世致用戒空谈，行已有耻博学文(2)。
少时喜读《日知录》(3)，“兴一火”箴言永铭心(4)。
注：（1）明末，为袭击时弊，提倡念书求实，经世陂用为宗旨的文东说念主社团。
（2）顾炎武认为圣东说念主之说念在于“博学于文，行已有耻。”
（3）《日知录》，顾炎武以三十多年的念书心得而写成的著述，共三十卷。
（4）顾氏在《日知录》中淡薄“国度兴一火，庶民有责”的主张，自后成为爱国主义的名言。
游昆山丛林公园
堤上丹枫红似火，岸边芦斑白闪银。
萧疏残荷馀梗折，凄沧寒蛩乏力鸣。
骚东说念主常怨秋萧煞，未见万物盼愿孕。
恰是枝残叶败处，千蕾万芽暗萌发。
通 讯
老年文学研讨会在四川举行
苏 欣
11月6—8日在四川都江堰市召开了“老年文学学术研讨会”，各地的与会者一百余东说念主，上海有8东说念主应邀参加。会议由中共都江堰市委宣传部、市文联和四川《晚霞》杂志社合股主办，市文联主席张武萌同道主理。分大会发言息争放发言两项议程，就老年文学命题、老年文学创作和发展、老年文学的现实有趣有趣等问题，张开了浓烈的筹商。上海与会者还淡薄成立寰宇老年文学学会的倡议，受到与会者的浓烈响应。
都江堰市是寰宇老年文学的策源地。早在1987年，诗东说念主、作者陈说念谟先生就发表“三谈老年文学”的文章，并主理成立了“玉垒诗歌会”，创办《老年文学》季刊（于今已刊行41期），刊发老年文学作品200余万字，为寰宇老年文学提供了阵脚。在都江堰市说合部门的指导相沿下，他们还剪辑出书两种约50万字的老年文学专辑和有百万字的《老年文学系列丛书》10册；并举办老年文学漫谈会五次，为老年文学的开拓与发展起到了很大的激动作用。
跟着寰宇东说念主口老龄化趋势的加速，寰宇各地的老年文学社团如星罗棋布般纷繁涌现。举例，上海就成立有碧柯诗社、上海老龄大学诗社、金秋文学社、枫林诗词社、新声推敲小组、南风文学协会等繁密老年文学团体。他们都编有会刊，出书作品集，按时召开研讨会，或举行说合老年文学的行为，涌动着一股老年文学的春潮。11月16日上海部分老年文学团体又约会商议筹组上海老年文学学会，以凝华老年文学创作力量和促进上海地区老年文学的普及职业，并宽宥上海高校离退休教练积极地插足到老年文学写稿的队列中来。
附：老年文学的界定
* 老年文学的意见是明确的。以反应和线路老年这样东说念主类特殊群体中东说念主的生活、经历、心理与心理、职业与学习、欲望与追求的各样文体的文学作品的泛指。（四川 彭虎文）
* 老年文学应以反应老年东说念主的生活、经历、心态、但愿等为主要题材，不成说成但凡老年作者写的文学作品都叫老年文学，不然，老年写的儿童作品也叫老年文学了，判辨这是不对的，至于读者，天然就不限于老年东说念主了。这里要强调的是题材问题。（武汉 卫衍翔）
* 由老年东说念主亲自所写，写的是老年东说念主我方亲自感受到的生活、念念想与心态；同期，它的读者对象又是进入老年期的老年东说念主。那么，这种作品，即使不一定就具备简略文艺神志如同演义、诗歌或散文等，它也不错称之为老年文学。（上海 许杰）
* 什么是老年文学？我想，老年写，写老东说念主两部分都是。老年东说念主关心的往往不是我方，而是世界时事、国度将来、青少年教育等等，很广袤、弘大。那么他们更该受到关怀、可贵，为什么不不错开拓一定园地推敲他们的遵循呢？（四川 张湮）
东说念主生格言
1、为东说念主师者，能得寰宇英才而育之，乃东说念主生最大的快乐。
2、为东说念主应以情切忠信为本，治学当以经世致用为要。
3、现在市集经济之商战，当以理由法、原则、灵活、天真来处之。
4、座右铭：少私寡欲，持志师气，共生学说，中和之说念。
5、需如果发明之父，失败是得胜之母，务戒急功好利之虚荣心。
6、指导者不在乎作念几许事，而在于成事。作念当事者要靠求真求实，勤踊跃猛。成事者主要靠组织本领、行为有劲和东说念主品来协调阐明集体（或团体）的力量。
7、作品评与自我品评，要严于律己，宽以待东说念主，功过相反相成。束缚东说念主身教重于言教，整个这个词集体的凝华力，来自于指导东说念主的德性感召。
（洪黎民拟稿）
健康文存
老年性拘束将在亚太地区流行
人人卫生学院 王簃兰
2006年是阿尔兹海默病（AD，Alzheimer’s disease）定名一百周年。世界阿尔兹海默病协会向亚太地区各个国度发出了“红色教育”，淡薄AD（又称老年性拘束）将在亚太地区流行，旨在引起各个国度政府的可贵。
咫尺全世界约有1800万东说念主患有老年性拘束症，其中有1200万东说念主生活在发展中国度。测度到2025年，全球AD患者将会增至3400万东说念主，其中大部患者将来自中国、印度等东说念主口密集国度和地区。现我国有AD患者500万东说念主，占世界总病例数的1/4，而且每年平均有30万新老病例。
据上海市民政部门最新统计，60岁以上老东说念主已近242万。其中“空巢老东说念主”家庭已达22万户，占老年东说念主家庭的35%傍边。不少“空巢老东说念主”AD发病谢却易被发现，而且容易因为生活的枯燥没趣加剧病情。
记忆衰退是AD最早期线路，要遏制住AD在我国流行，家里有老东说念主的子女必须拔擢对AD的通晓，并为父母每年作念一次记忆体检。
九大信号可先见老年性拘束症：①记忆封锁。常线路为“丢三忘四”，“说完就忘”，合并问题反复发问；②视空间技能封锁。不成准确地判断物品的位置，找不到我方的房间、床，分不清衣服的傍边、归正；③语言封锁。天然悬河注水，然而听者却不成听清他的话语，口吃而疲塌；④书写艰巨。写出的内容词不达意，以致写不出我方的名字；⑤失用和失认。原本不错熟练地骑车、旅游，病后却不会了，不领略我方的亲东说念主和熟悉一又友的容貌；⑥算计封锁。购物不会算账，严重的连最浅易的加、减法也不会了；⑦判断力差。耀眼力漫衍；⑧精神功能封锁。常出现暴躁、幻觉、本性改变等；⑨通达封锁。无想法地来回走动，到处开门、关门，大小便失禁等。
好意思国《生死亡学期刊》新近报导，好意思国推敲东说念主员通过大鼠实验发现，裁减饮食热量有助于防备AD，因为低热量饮食可诱发一种保护脑部不受这种疾病侵害的卵白质生成。这再次印证了，东说念主们的饮食内容及食量与AD的患病机率息息干系。推敲东说念主员说，此项推敲传达的信息是，动物实考说明摈弃热量给与导致与长命及健康说合的分子浓度升高，这也可能是摈弃热量有助防备AD的原因。
AD患者在出现症状后，平淡存活7-10年，死于支气管炎或肺炎为其特征。药物无法诊疗AD，但可降速病情恶化。咫尺上海市华山病院、瑞金病院、长海病院、长征病院及市一病院可收受AD顾问及记忆体检。
附白：本“简报”系内刊，所发文章如要转载，请事前与本刊剪辑部说合，征得作者同意。——编者
2007-01-12婷婷五月天